名陶名器、天下无类

均陶是陶瓷百花园中的奇葩，远在宋代就著称于世。均陶美在釉色，绚丽多彩，赢得“灰中见蓝晕，艳若蝴蝶花”的美称。融宜兴陶瓷三绝紫砂、均釉、堆花之钧釉、堆花二绝，是民间宝贵的文化遗产。历经千年传承，千锤百炼，容五行萃精华，饰龙凤呈吉祥。其器大气厚实；其釉流光溢彩；其案飘逸灵动。

宜兴均陶是从隋唐的釉陶发展而来，其产品还被国内其它名窑所仿制，成为器形的楷模。1935年出版的《参加伦敦中国艺术国际展览会展品的图说》(第二册)中，有两件赴展名瓷图片，在说明文字中注明，是仿制宋代宜兴均窑黑蚌式笔洗和宜兴均窑长颈瓶。

　　至明代，烧造宜均最成功的是欧子明，称为“欧窑”。清乾、嘉时期(1736-1820年)，丁山窑户葛明祥、葛源祥兄弟继承“欧窑”传统特色，所制产品有“夕阳紫翠忽成蓝”的雅韵，后人谓之“葛窑”。

　　在故宫博物院藏清宫的“内务府造办处档案”里，就有雍正元年宜兴紫砂挂釉器及欧窑产品入宫的记录。雍正四年，宫内有宜兴挂釉瓶3件，欧窑方花瓶1件……这些都足以说明，明清时期的宜均已经具有相当高的地位和声誉。

代表明代宜兴欧窑最高水平的是“宜均天蓝釉鸠首壶”，

该壶呈曲颈鸠式，鸠首朝下，肩颈处有凸起弦纹一道，扁球形腹，曲颈上有唇边入水口，器形优雅，釉色匀净，除清宫旧藏之外，未见有相同的传世器。早在明朝就作为插花陈设之用的“宜兴天青釉七孔花插”，直口、出沿、平肩、硕腹，中央有七个口子，一大六小，都直通瓶腹，米黄色砂胎，外施天青釉，底部有篆体“宜兴内用”四字双行款。另外，“宜兴天青釉莲花洗”、“宜均茶叶末釉葫芦瓶”、“宜均汉方瓶”、“宜均灰蓝釉海螺洗”等明代宜均文物，都折射出宜兴均陶的艺术成就。

清乾隆年间的宜均文房用品也是精美绝伦的。故宫藏品中的“宜均天蓝釉小水盂”、“宜均灰绿釉延年水丞”、“宜均八卦琮式瓶”、“宜均天青蓝委角盘”、“宜均叶式双孔花盆”等，不仅造型别致、款式古朴，而且釉色艳丽、丰富多彩。其中有一件“宜均天蓝釉兽耳衔环方瓶”，瓶体方中寓圆，瓶口扁方，出边，直颈，垂腹，肩两侧浮雕兽面，里外都施以明亮的天蓝釉，这种釉色与传统的明代天蓝釉已经有了很大的区别。该器的原始包装盒上贴着“臣大喇嘛隆旦加卜跪进”的黄纸签，这是宫内有地位的大喇嘛向乾隆皇帝进献的宜均陈设品。

宜兴均陶有着和紫砂一样的声誉和历史，他蕴涵了丰沛的陶瓷文化，带着厚重的地域特征，中国特色，在秦汉，唐宋的宜兴釉陶影响下一路走来，经上千年的艺术创造，获得了“名陶名器、天下无类”的赞语。“欧窑妍且夸，艳丽若晨葩”，在明清，丁蜀镇的欧窑（均陶），蜀山窑（紫砂）和宜兴窑（日用陶），已成为闻名于世的三大名窑。如今，作为陶都宜兴的“五朵金花”之一，均陶依然秀丽多姿，风韵独具。

均陶独特的成型技法，彰显了均陶的文化成就。所谓文化成就，就是在漫长的社会实践中形成鲜明的中华民族精神和本地特性，很东方，很古老，很传统，又很时尚，很质朴，很高贵，从陶瓷文化的角度去观察。这种精神自始至终地包含在它的材料，工艺和气质中。

均陶卓绝的堆花技能，炫示均陶的文化成就，堆花作为均陶所独有的装饰手段，经受着时间的考验自成一格，独步千秋，宜兴均陶堆花制品被誉为以泥、代墨、陶坯作纸，拇指作笔堆贴出的，不似浮雕，胜似浮雕的中国画幅，是运用有异于坯体的其它色泽的民间题材，诸如游龙舞凤，福寿绵延，五谷丰登，六畜兴旺等。真是“拇指堆出大景致，竹尖点出龙虎睛。”

“郭沫若先生在他的《西江月》中，是这样诠释和赞美陶瓷的：“土是有生之母，陶为人所化装，陶人与土配成双，天地阴阳酝酿，水、火、木、金协调，宫、商、角、征交响。汇成陶海叹汪洋，真是森罗万象。”陶瓷珍藏，古已有之，收藏与赏玩，乃陶冶情操、修身养性的雅事。

现代均陶，名家辈出。在成型，堆花上都有旗帜性的领军人物。成型：葛岳纯，孔盘君。堆花：李守才，韩小虎，方卫明，潘鸿钧，周国兴，朱封海。在继承传统技艺，技法基础上，历几十年的技艺积累，厚积薄发。从成型、堆花、封釉都已大成。器型厚实凌名陶，画面层叠过景瓷，封釉妍姱若琉璃。当代的均陶已如盛唐的诗歌，成为中华陶业的瑰宝！每一件美轮美奂的作品都凝聚了心血，底蕴，积累。

（成型）器大方显从容，（封釉）流光得兼溢彩，（堆花）神韵才能灵动！


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