什么是佛法？世间本无法，法是佛陀说的，说给谁听的呢？是给罗汉、菩萨，仙人的吗？当然不全是，佛陀主要是说给无明众生的，佛陀作种种比喻，解释是为了让众生明白什么呢？就是让众生明白真如自性本自具足。在《金刚经》里佛陀与弟子须菩提有段对话，佛陀问须菩提说：如来在燃灯佛所，可有法得。须菩提答说，没有法得，世尊。佛陀说：对啊，对啊。实无有法，若是有法来得，燃灯佛就不会与我授记。就是没有法得，燃灯佛才给我授记，来世当作佛，号释迦摩尼。佛陀深知真如自性本自具足不需要向外求法，跟众生讲解什么是真如自性时，所说一切都是佛法，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

　　为什么说我也是空？肉身本无，是父母因缘聚合有的，是父母给的，是地、水、火、风一合相，也是早晚要舍弃的，所以我像也是毕竟空，那么其他人也是如此，佛陀在《金刚经》讲：无我相,无人相,无众生相,无寿者相，每个人最喜欢的都是自己，尤其是女性更是对自己的相貌贪恋，使用名贵的化妆品，保养品，想青春永驻都是不可能的实现的，佛陀就是让众生明白我的实像是空，心外无一物，不要过分贪恋执着外境，众生看所有佛教经典都是教你看破这些，看破了理解了，佛法对你也是空了，不执着我像、不执着法相，没有了我法二执，就是菩萨的境界，《金刚经》讲：若菩萨通达无我法者，名真是菩萨。

　　为什么执着空是邪知见？看了上面所写有些朋友会想，原来什么都是空，我是空，法是空，所有高楼大厦，房屋车辆，行人街道全是空，我就想着空就对了，这么理解就是大错特错，是执空的邪知见，实像是空，但是真空不空，能生出万有，因缘一到就能生出，比如：一个棍子，一个桌子，棍子本身不会发声，桌子也不会，当因缘一到，棍子撞击桌子，噹、噹、噹声音出来了，声音从无中来，又归于无，再例如：房屋本无是从一砖一瓦垒砌而成，从无到有，如果房屋盖成实心的能住人吗，当然不能，要有空间，空又是房屋的用，房屋不会一直存在，最后还是归于空。有无是互为体用，相互转换生出万物万象，最后又归于空，所以单单执着空有的那一端都是不对的,都是邪知见。
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